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今天看到電視上剛好有人在介紹『龍之九子』..
想到先前至大陸時..當地地陪都有略為介紹..
但畢竟已不似年輕讀書般..需牢記來應付考試..
so左耳進.右耳出..
既然碰巧有機會重新瞭解..就記下當作一般常識..
龍，在中國歷代相傳得資料中說，
牠是神靈之精，四靈（龍、鳳、麟、龜）之長。
一般世俗的說法，龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」，
有翅膀的叫做「應龍」；頭上有角的叫做「虯龍」，
沒有角的叫做「螭龍」；沒法升天的叫做「蟠龍」，
喜愛水的叫做「蜻龍」，喜愛火的叫做「火龍」，
愛好鳴叫的叫做「鳴龍」，愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。
這群龍當中，虯龍是龍的首領，牠能發號施令，
率領群龍興雲下雨，救助蒼生，是民間祈雨避邪的神靈。
「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、
螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家
具、衣料等器物上，見到牠們的蹤影！
牠是神靈之精，四靈（龍、鳳、麟、龜）之長。
一般世俗的說法，龍的身上有鱗片的的叫做「蛟龍」，
有翅膀的叫做「應龍」；頭上有角的叫做「虯龍」，
沒有角的叫做「螭龍」；沒法升天的叫做「蟠龍」，
喜愛水的叫做「蜻龍」，喜愛火的叫做「火龍」，
愛好鳴叫的叫做「鳴龍」，愛好戰鬥的叫做「蜥龍」。
這群龍當中，虯龍是龍的首領，牠能發號施令，
率領群龍興雲下雨，救助蒼生，是民間祈雨避邪的神靈。
「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生九子不成龍，九龍子性情各異，各有所好。九子就是霸下、
螭吻、蒲牢、憲章、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。你一定常在宮殿、廟宇或是畫稿、建築、家
具、衣料等器物上，見到牠們的蹤影！
第一子贔屭 (音必細)，一名霸下，形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。
第二子螭吻 (音蚩吻)，一名鴟吻、鴟尾、嘲風，形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。
第三子蒲牢，形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。
第四子狴犴 (音必按)，一名憲章，形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。
第五子饕餮 (音ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ)，好飲食，所以立於鼎蓋，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。
第六子蜙蝮 (音ㄙㄨㄥ ㄈㄨˋ)，性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。
第七子睚眥 (音ㄧㄞˊ ㄗˋ)，性好殺，所以立於刀環等兵器上。
第八子狻猊 (音ㄙㄨㄢ ㄋㄧˊ)，一名金猊，形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。
第九子椒圖（椒塗），形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。
若包括這九子在內，龍的形象可以說是變化多端，運用於建築、器物的裝飾範圍，極為廣泛。除此之外，還有許多跟龍有關的怪物，例如龍首魚身的鰲魚、龍首鱉身的黿以及其他龍首人身、龍身人面、馬身龍首、龍身鳥首等等怪物，無不顯示了龍已成為中華文化圈裝飾形象之主題。
資料引用：http://www.gamez.com.tw/showthread.php?t=135821
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